南京の最南端にある高淳区には、9世紀にわたる風雨に耐え抜き、今日でも活気に満ちた古街があります。宋代にその起源を持ち、明代に市場町として正式に形成されたこの街は、 1,135メートル 全長で、およそ 800メートル 今日もなお、一般公開されています。ここは 江蘇省で最も保存状態の良い明・清時代の古街 そして、「」と称賛されており、“金陵で最も素晴らしい古き良き通り.。」2012年には、中国の「”有名な歴史・文化通り”」そして「」の一つは、“「金陵の新たな48の景勝地」,」とされ、2013年には国家級に格上げされた。 4A級観光名所.
著名な社会学者である費小通はかつてこの旧市街を訪れ、「高春旧市街」と「金陵随一の古街」という二枚の扁額を揮毫した。それらは今もなお、通り入口の記念アーチの上に掲げられており、この古街の並外れた地位を物語っている。.
I. 貿易から生まれた商業の中心地、回族と蘇州の様式が融合した建築の回廊
古くから、高淳旧市街は江蘇省と安徽省を結ぶ陸路・水路の交易拠点として機能してきました。ここは、東は古城湖と徐渓川を、西は石九湖と丹陽湖をつなぐ水路である関西川沿いに築かれました。 この河川網は、太湖と長江の流域を結ぶ重要な連絡路であり、江蘇省南部と安徽省南部間の大量の商品取引における流通拠点でもありました。清代の詩人・陳淇は、その賑わう光景を詩に詠んでいます。 「毛糸を売る歌」: “雄鶏の鳴き声が毛糸の販売を促し、近所も遠くもすべての隣人を目覚めさせる。人々は絶え間なく町へと押し寄せ、千人が門が開くのを待ちわびている。.“
この古い街は商業によって繁栄しました。この街の商人たちは主に安徽省南部の恵州や太湖流域出身であり、その結果、 恵州建築の特徴である白い壁、黒いタイル、そして馬の頭をかたどった壁 その洗練された軽やかさとともに 江蘇省南部の香山学校. 建築の専門家たちは、これを「“安徽省南部の徽州建築と江蘇省南部の湘山建築の中間的な様式。. “
通りの幅は約3.5メートルで、両側に青みがかった灰色の敷石が縦方向に敷き詰められており、 深紅の「ルージュ・ストーンズ」“ 中央を横切って並んでいる。何世紀にもわたる人や荷車の往来にもかかわらず、その調和のとれた色合いは翡翠のように揺るぎない。通りに立ち並ぶ店は、そのほとんどが 2階建てのレンガと木材で建てられた建物, 、張り出した軒、ブラケット、パラペット、格子窓を備え、斜材、引き梁、まぐさ、窓枠には精巧な彫刻が施されている。.
この古い街並みで最も目を引く特徴の一つは、 書道風の店看板—それぞれが、店主の職業を反映した4文字で構成されている。 食料品店には「段穆の遺徳」（商売における誠実さで知られる孔子の弟子を指す）、伝統的な薬局には「世のための奇跡の薬」、茶館には「陸羽と陸通、ここに立ち寄る」 （二人の茶の賢人を称えて）と掲げ、羽根扇子の店は堂々と「献上用の扇子」と掲げている。一列に並んだこれらの看板は、まるで通り沿いに広げられた書道展のようで、古の趣に満ち、墨の香りが漂っている。.
II. 関羽廟：長江以南で唯一の赤壁の古刹
古い通りの真ん中あたりに、赤い壁と黄色い瓦の寺院がひときわ目を引いている――ここが 関羽廟, 、江南地方で現存する唯一の、三国時代の名将・関羽を祀る本殿である。明の弘治4年（1491年）に建立され、その赤い壁と黒い瓦は、数世紀にわたる荘厳な威厳を醸し出している。.
賑やかな市場の真ん中にひっそりと佇むこの寺院は、木製の扉を開ければ、そこは静寂に包まれた安らぎの場へと変わります。境内には、空へと伸びる古木のイチョウがそびえ立ち、その枝には赤い祈願の帯が飾られ、秋風に乗ってひらひらと舞い、地面は黄金色の落ち葉で覆われています。 渦巻くお香の煙の中、関羽の像は威厳に満ちた姿で鎮座しており、その「忠義と正義」の精神は数世紀を超えて、訪れるすべての人々に畏敬の念を抱かせる。 関羽廟は単なる礼拝の場にとどまらず、旧市街の住民たちにとっての「精神的な聖域」でもあります。人々はここに祈りを捧げ、瞑想し、日常の喧騒から逃れて静かな安らぎを求めてやってくるのです。.
III. 呉氏の祠堂：楠木造りの祠堂と赤い記念碑
古い通りの最東端、関西川のほとりには、高春で最も有名な古建築―― 呉氏宗祠. 清の乾隆46年（1781年）に最初に建造されたこの建物は、地形に沿って設計されており、その 関西川に面した門で、裏手は旧市街に面している. 。この敷地構成は、正面門（劇場用の舞台が設けられている）、先祖を祀る中央の堂、そして祭祀を行うための奥の堂から成り、これらは中庭によって区切られ、両脇には脇室が並んでいる。.
正門の両脇には、「八文字」の屏風壁が立ち並んでいます。石の土台の上に緑色のレンガが層状に積み上げられ、両側には円筒形の石が置かれており、厳粛で威厳に満ちた雰囲気を醸し出しています。しかし、訪問者を最も驚かせるのは、その精巧な 正門の裏側に設けられた劇場ステージ—エントランスと公演用の舞台を融合させた見事な設計だ。舞台は2階に設けられており、スクリーンによって前部と後部に分かれており、左側には「将軍の出口」、右側には「大臣の入口」と記されている。天井には3段の八角形の 格子天井のドーム（ザオジン） , これは装飾的な華やかさを添えるだけでなく、演奏中に音を共鳴させて増幅させることで、音響効果を高める役割も果たしています。.
中央ホールと後方のホールは、伝統的な恵州様式の建築です。その最大の魅力は、 楠の柱とヒノキの梁—その卓越した品質の素材からは自然な香りが漂い、虫やクモを寄せ付けないため、何世紀にもわたり梁にはクモの巣やほこりが付着せず、まるで新築時のように新鮮な状態を保っている。 梁や柱に施された木彫りは、江南地方でも類を見ないほど素晴らしい。舞台には80枚以上の彫刻パネルが飾られており、「牡丹と戯れる双鳳」、「真珠と戯れる双龍」といった文様や、次のような京劇の場面などが描かれている。 公式タブレットのフルセット, シェ・タイジュンが指揮を執る, 、および 東風を借りる, 、および 二十四孝 回廊の下にある腰壁の部分に。その彫刻は精巧で、人物像は生き生きとしており、まさに「古代建築の芸術の宝庫」である。“
呉氏宗祠には、重要な 『レッド』の歴史の一章. 1938年6月、陳毅は新第四軍第一分遣隊を率いて日本軍に抵抗するため東進し、安徽省南部から高春に到着した――彼の 本拠地は呉氏の祠堂に設けられた, 、これは新第四軍が茅山抗日根拠地へと進出する上での最初の拠点となった。陳毅は詩『*』を詠んだ。東方遠征における高春への初上陸 ここで、このナンム材のホールに、消えることのない赤い刻印を刻んでいる。今日、この場所は 省レベルの愛国主義教育拠点. 1982年、呉氏宗祠は 省級文化財保護区.
高春旧街は、全長800メートル強とそれほど長くはありませんが、一歩歩くごとに風光明媚な景色が広がり、どの角を曲がっても物語が息づいています。深紅の「ルージュ石」が敷かれた歩道を歩きながら、 両脇には恵州風の白い壁と黒い瓦が並び、見上げれば関羽廟の赤い壁と高くそびえる軒先が見え、角を曲がれば楠木の殿堂や呉氏祠堂の赤い記憶が目に飛び込んでくる――9世紀にわたる歴史が、この一本の通りに凝縮されている。 金陵の文化、商業、そして人情の脈がここに重なり合い、古き江南の街並みの最も本物らしく、そして完全な生き生きとした姿が繰り広げられている。.
