난징의 최남단인 가오춘 구에는 9세기에 걸친 풍파를 견뎌내고도 오늘날까지 여전히 활기 넘치는 고대 거리가 자리 잡고 있습니다. 송나라 시대에 처음 생겨나 명나라 시대에 시장 마을로 공식적으로 모습을 갖추게 된 이 거리는 1,135미터 전체 길이는 약 800미터 오늘도 여전히 방문객들에게 개방되어 있습니다. 이곳은 장쑤성에서 가장 잘 보존된 명·청 시대 옛 거리 그리고 “진링에서 가장 아름다운 고대 거리.” 2012년에는 중국의 “유명한 역사·문화 거리” 그리고 “ 중 하나는 “진링의 새로운 48대 명승지,”, 그리고 2013년에는 국가급으로 격상되었으며 4A 등급 관광 명소.
저명한 사회학자 페이 샤오퉁은 한때 이 옛 거리를 방문하여 ”가오춘 옛 거리”와 “진링 최고의 옛 거리”라는 두 개의 현판을 새겼는데, 이 현판들은 여전히 거리 입구의 기념 아치 위에 걸려 있어 이 옛 거리의 비범한 위상을 증언하고 있다.
I. 무역에서 탄생한 상업 중심지, 후이 양식과 수 양식이 조화를 이룬 건축적 회랑
고대부터 가오춘 옛 거리는 장쑤성과 안후이성을 잇는 육로와 수로의 무역 중심지 역할을 해왔습니다. 이곳은 동쪽으로는 구청호와 쉬시강을, 서쪽으로는 시지우호와 단양호를 연결하는 수로인 관시강을 따라 조성되었습니다. 이 하천 체계는 태호(太湖)와 양쯔강(長江) 유역 사이의 중요한 연결 고리였으며, 장쑤성 남부와 안후이성 남부 간의 대량 상품 거래를 위한 유통 중심지 역할을 했습니다. 청나라 시인 천치(陳琦)는 그의 시에서 이곳의 활기찬 풍경을 다음과 같이 묘사했습니다. 실 파는 노래: “수탉의 울음소리가 실을 팔라고 재촉하며, 가까운 곳과 먼 곳의 모든 이웃을 깨운다. 사람들은 끊임없이 마을로 몰려들고, 천 명 가량이 문이 열리기를 기다리고 있다.“
이 옛 거리는 상업을 통해 번성했습니다. 이곳의 상인들은 주로 안후이성 남부의 후이저우와 타이후호 유역 출신이었기 때문에, 그 결과 휘저우 건축의 흰 벽, 검은 타일, 그리고 말 머리 모양의 벽 ~의 세련된 가벼움과 함께 장쑤성 남부의 샹산 학교. 건축 전문가들은 이를 “안후이성 남부의 후이저우 건축 양식과 장쑤성 남부의 샹산 건축 양식 사이의 과도기적 양식. “
이 거리의 폭은 약 3.5미터이며, 양쪽 가장자리에 청회색 판석이 세로로 깔려 있고, 진홍색 “루즈 스톤” 가운데를 따라 가로로 나란히 늘어서 있다. 수 세기 동안 사람들의 발길과 수레가 오갔음에도 불구하고, 조화로운 색조는 여전히 옥처럼 단단하게 남아 있다. 거리를 따라 늘어선 상점들은 대부분 2층짜리 벽돌과 목재로 지어진 건물들, 처마가 앞으로 뻗어 있고, 받침대, 난간벽, 격자창이 갖춰져 있으며, 대각선 보, 띠보, 문설주, 창문 패널에는 정교한 조각 장식이 새겨져 있다.
이 옛 거리의 가장 눈길을 끄는 특징 중 하나는 서예로 쓴 가게 간판—각각 주인의 업종을 반영하는 네 글자로 이루어져 있다. 한 식료품점 간판에는 “두안무의 유산”(상거래에서 청렴함으로 유명한 공자의 제자를 지칭)이라고 적혀 있고, 전통 약국에는 “세상을 위한 기적의 약”이라고 선포하며, 찻집은 “루유와 루통이 이곳에 머문다” (두 명의 차 성인을 기리는 뜻)라고 적혀 있으며, 깃털 부채 가게는 “진상용 부채”라고 당당하게 내걸고 있다. 일렬로 늘어선 이 간판들은 마치 거리를 따라 펼쳐진 서예 전시회처럼, 고대의 정취가 짙게 배어 있고 먹 냄새가 은은하게 풍긴다.
II. 관우사: 양쯔강 남쪽에서 유일하게 붉은 벽을 가진 고대 사원
오래된 거리의 중간 지점에, 붉은 벽과 노란 기와를 얹은 사원이 눈에 확 띈다. 이곳이 바로 관우 사당, 강남 지역에서 유일하게 현존하는 삼국시대 명장 관우를 모신 본전이다. 명나라 홍치 4년(1491년)에 처음 지어진 이 건물은 붉은 벽과 검은 기와가 수세기에 걸친 엄숙한 위엄을 풍기고 있다.
분주한 시장 한가운데 자리 잡은 이 사찰은, 나무 문을 밀어 열고 들어서면 그 자체로 평화로운 안식처를 선사합니다. 안쪽에는 하늘을 향해 솟아오른 고목 은행나무들이 서 있고, 그 가지에는 붉은 기원 리본이 매달려 가을 바람에 펄럭이며, 땅바닥은 황금빛 낙엽으로 뒤덮여 있습니다. 감겨 오르는 향 연기 속에서 관우의 동상은 위엄 있게 자리 잡고 있으며, “충의와 의로움’을 상징하는 그의 정신은 수세기를 초월하여 이곳을 찾는 모든 이에게 경외감을 불러일으킵니다. 관우사는 단순한 예배의 장소를 넘어, 이곳을 찾아 기도를 드리고 명상을 하며 일상의 소란에서 벗어나 고요한 안식처를 찾는 옛 거리 주민들에게 ”영적 성소’입니다.
III. 우씨 가문 사당: 남목으로 지어진 사당과 붉은 비석
옛 거리의 가장 동쪽 끝, 관시강 옆에는 가오춘에서 가장 유명한 고대 건축물인 — 우씨 가문 사당. 청나라 건륭 46년(1781년)에 처음 지어진 이 건물은 지형에 맞춰 설계되었으며, 그 관시강을 마주보고 있으며, 뒤쪽은 옛 거리와 맞닿아 있는 문. 이 건축물의 배치 구성은 정문(극장 무대가 마련되어 있음), 조상 제사를 지내는 중앙 전당, 제사 의식을 치르는 후전으로 이루어져 있으며, 이들은 마당으로 구분되어 있고 양쪽에는 별채가 자리 잡고 있다.
정문 양쪽에는 돌 기초 위에 녹색 벽돌을 층층이 쌓아 올린 “팔자형” 가림벽이 자리 잡고 있으며, 양측에는 둥근 북 모양의 돌이 놓여 있어 엄숙하고 위엄 있는 분위기를 자아냅니다. 하지만 방문객들을 가장 놀라게 하는 것은 바로 그 정교한 정문 뒤쪽에 설치된 극장 무대—입구와 공연 무대를 하나로 결합한 뛰어난 설계다. 무대는 2층에 위치해 있으며, 스크린으로 앞쪽과 뒤쪽 구역으로 나뉘어 있는데, 왼쪽에는 “장군의 출구”, 오른쪽에는 “장관의 입구’라고 적혀 있다. 천장에는 3단으로 된 팔각형 격자형 돔 (자오징) , 이는 장식적인 아름다움을 더할 뿐만 아니라 공연 중 소리가 울려 퍼지고 증폭되도록 하여 음향 효과도 향상시킵니다.
중앙 홀과 후면 홀은 전형적인 회주 양식의 건축물입니다. 이 건물들의 가장 큰 가치는 남무 기둥과 편백나무 들보—탁월한 품질을 자랑하는 이 자재들은 천연 향기로 곤충과 거미를 쫓아내어, 수세기 동안 들보에 거미줄과 먼지가 쌓이지 않게 하여 마치 지은 지 얼마 되지 않은 것처럼 신선한 상태를 유지해 왔습니다. 보와 기둥에 새겨진 목각 조각은 강남 일대에서 유례를 찾기 어려울 정도로 뛰어나며, 무대에는 80개가 넘는 조각 패널이 장식되어 있는데, 여기에는 “모란을 가지고 노는 쌍봉황”, “진주를 가지고 노는 쌍용”과 같은 문양과, 다음과 같은 오페라 장면들이 묘사되어 있다. 공식 태블릿의 풀 라인업, 셰타이준, 지휘권을 인수하다, 그리고 동풍을 빌리다, 그리고 24명의 효도 본보기 복도 아래쪽 허리 부분 패널에 새겨져 있다. 조각은 정교하고 인물들은 실물처럼 생생하여, 그야말로 “고대 건축의 예술 보물창고”라 할 만하다.”
우씨 종묘에는 또한 중요한 붉은 역사의 한 장. 1938년 6월, 천이는 신제4군 제1분대를 이끌고 일본군에 맞서기 위해 동쪽으로 진군하여 안후이성 남부에서 가오춘에 도착했는데, 이곳은 그의 우씨 가문 사당에 본부가 설립되었다, 이는 신제4군이 마오산 항일 근거지로 진출한 첫 번째 거점이 되었다. 천이는 시 *동방 원정 당시 고춘에 첫 상륙 바로 이곳에서, 이 남무 나무로 된 홀에 지워지지 않을 붉은 글자를 새겨 놓았다. 오늘날 이곳은 성급 애국심 교육 기지. 1982년, 우씨 가문 사당은 ~로 지정되었으며, 성급 문화재 보호 구역.
가오춘 옛 거리는 길이가 800미터가 조금 넘는 짧은 거리이지만, 한 걸음 한 걸음마다 아름다운 풍경이 펼쳐지고, 구석구석마다 이야기가 깃들어 있습니다. 훗저우 양식의 흰 벽과 검은 기와로 둘러싸인 진홍색 “루즈 돌” 포장길을 따라 걷다 보면, 양쪽에는 화이저우 양식의 하얀 벽과 검은 기와가 늘어서 있고, 고개를 들어 관우사의 붉은 벽과 높이 솟은 처마를 바라보며, 모퉁이를 돌면 남목으로 지어진 전각과 우씨 가문 사당의 붉은 추억이 펼쳐집니다. 9세기에 걸친 역사가 이 한 골목에 응축되어 있습니다. 진링의 문화, 상업, 인문적 정서가 이곳에 층층이 쌓여, 고대 강남 거리의 가장 진정성 있고 완전한 살아있는 풍경을 펼쳐 보인다.
